ID: BG-071
Эпизод: Исход 7
Акторы: Бог; Моисей; Аарон; фараон; слуги фараона; мудрецы/волхвы/чародеи Египта; египтяне; Нил/вода; рыба/среда реки.
Факты: Бог говорит Моисею, что поставил его “богом” для фараона, а Аарона — его “пророком” (7:1); Моисей должен передавать повеления, Аарон — говорить фараону, чтобы тот отпустил Израиль (7:2); Бог заранее заявляет, что “ожесточит сердце фараона” и “умножит знамения и чудеса” в земле Египетской (7:3); сказано, что фараон не послушает, и тогда Бог “наложит руку” на Египет и выведет Израиль “судами великими”, чтобы Египет “узнал” Бога (7:4–5); Аарон бросает жезл — он становится змеем (7:10); чародеи “делают так же чарами своими”, каждый бросает жезл и “стали змеями”, но жезл Аарона поглощает их жезлы (7:11–12); сердце фараона ожесточается и он не слушает (7:13); Бог объявляет первую казнь: вода Нила станет как кровь, рыба погибнет, вода станет непригодной для питья (7:17–18); Аарон поражает воду жезлом, вода меняется (7:20–21); чародеи “делают так же чарами своими”, фараон не слушает и уходит, египтяне копают воду, длительность — семь дней (7:22–25).
Психологические выводы: Бог оформляет миссию как вертикаль статуса: Моисей поставлен “над” фараоном, Аарон — говорящий посредник. Сопротивление власти заранее включено в сценарий через заявленное Богом “ожесточение”, а затяжной конфликт подан как способ умножить демонстрации силы (“знамения”). Первая казнь действует через массовое ухудшение жизни и инфраструктуры, превращая давление на власть в давление через среду, где живут люди.
Манипуляции/давление/страх/статус: “поставил тебя богом фараону” — максимальная асимметрия статуса (7:1); “ожесточу сердце… и умножу знамения” — сопротивление описано как часть плана (7:3); казнь по воде/Нилу — рычаг давления через базовый ресурс, с целью “Египет узнает” (7:5, 7:17–18).
Санкции: обещано и реально произошло: обещано “судами великими” добиться вывода Израиля и принудительного признания (7:4–5); реально — первая казнь запускается, но фараон не меняет решения и уходит, конфликт продолжается (7:22–23).
Противоречия/красные флаги: Бог заявляет, что сам “ожесточит сердце фараона”, чтобы умножить знамения (7:3), при этом казни бьют по Египту как по адресату ответственности — возникает узел “управляемое упрямство” ↔ “наказание за упрямство” (7:3–5, 7:22–23); демонстрация силы становится целью, ради которой допускается затяжной цикл давления на людей и инфраструктуру (7:3–5, 7:17–18).
Гипотеза: текст показывает, что у фараона заранее есть аппарат двора (“мудрецы и чародеи”), которых он просто призывает (7:11), и они “сделали так же чарами своими” (7:11–12; 7:22). Это выглядит как уже существующая практика власти, а не как способность, появившаяся “вчера” из-за прихода Моисея. Одновременно текст подчёркивает превосходство и границы: жезл Аарона “поглощает” их жезлы (7:12). Фраза Бога “умножу Мои знамения” (7:3) задаёт сценарий серии; текст не утверждает причинность “из-за чар”, но наличие придворных “контр-демонстраций” совместимо с тем, что власть получает возможность игнорировать и затягивать конфликт.