ID: BG-027
Эпизод: Бытие 18:16–33
Акторы: Бог; Авраам; мужи/посланники (уходят к Содому); Содом и Гоморра (объект обвинения и будущей кары); “вопль” (как сигнал/жалоба о насилии/грехе); среда (дорога/высоты с видом на долину Содома).
Факты: мужи встают и направляются к Содому, Авраам идёт проводить (18:16); Бог говорит “скрою ли Я от Авраама, что хочу делать” и объясняет мотив: Авраам станет великим народом и должен “заповедать дому своему… творить правду и суд” (18:17–19); Бог сообщает про “вопль” на Содом и Гоморру и “тяжкий грех” (18:20); Бог говорит “сойду и посмотрю… так ли… а если нет — узнаю” (18:21); мужи поворачивают к Содому, Авраам остаётся стоять перед Богом (18:22); Авраам приближается и спрашивает, неужели Бог погубит праведного с нечестивым, приводя пример “если есть 50 праведников” (18:23–24); Авраам формулирует принцип: “Судия всей земли поступит ли неправосудно?” (18:25); Бог отвечает: если найдёт 50 праведников — пощадит место (18:26); Авраам называет себя “прах и пепел” и снижает порог: 45 (18:27–28), 40 (18:29), 30 (18:30), 20 (18:31), 10 (18:32); Бог каждый раз подтверждает, что не погубит при названном числе; Бог уходит, Авраам возвращается (18:33).
Психологические выводы (гипотезы по поведению): Бог демонстрирует модель власти “решение сверху + переговорный коридор”: курс на массовую кару объявлен, но критерий пощады допускает торг числом. Авраам действует не как проситель, а как переговорщик, который удерживает Бога в роли справедливого судьи через моральный прессинг и проверку на последовательность.
Манипуляции/давление/страх/статус: Авраам давит на репутацию Бога (“Судия всей земли…”) и на принцип недопустимости коллективной расправы (18:23–25), но постоянно страхуется самоуничижением и просьбами “да не прогневается” (18:27, 18:30, 18:32), показывая риск разговора с верховной силой. Бог удерживает рамку: не раскрывает деталей, а только подтверждает/не подтверждает пороги, сохраняя позицию контролёра условий.
Санкции (обещано / реально произошло в эпизоде): обещана/подразумевается катастрофа для Содома как следующий шаг расследования “вопля” (18:20–21); условие пощады формулируется как “если найдутся N праведников — не погублю” (18:26–32); фактическое уничтожение в этом эпизоде ещё не происходит — фиксируется только механизм условий.
Противоречия/красные флаги:
- “Судия всей земли” и принцип справедливости звучит как абсолют, но судьба города обсуждается как торгуемый параметр (18:25–32).
- Формула “сойду и посмотрю… узнаю” выглядит как нужда в проверке/добыче информации, что конфликтует с образом всеведения и повторяет мотив “надо проверить самому” (18:21).