ID: BG-008
Эпизод: Бытие 5
Акторы: Бог; Адам; Сиф; Енос; Кенан; Махалалел; Иаред; Енох; Мафусал; Ламех (отец Ноя); Ной; “сыны и дочери” как фон продолжения рода.
Факты: глава открывается напоминанием о создании “по подобию Божию” (5:1–2); Адам рождает сына “по подобию своему” (5:3); повторяющаяся формула “и он умер” закрепляет смертность как норму (напр., 5:5, 5:8, 5:11 и далее); Енох выделен: “ходил пред Богом” и “Бог взял его” (5:22–24); Ламех связывает жизнь с трудом на “земле, которую проклял Господь” (5:29); глава выводит к Ною и трём сыновьям (5:32).
Вердикт: режим смертности фиксируется как административная норма; проклятие земли продолжает действовать поколениями; Бог допускает выборочные исключения (Енох) как “особый допуск”, что усиливает мотив элитарности/селективности.
Гипотезы мотива (2–4): закрепить последствия Эдема как долгий режим; отделить “линию продолжения” (Сиф) от линии насилия (контекст Быт. 4); показать, что “иной выход” возможен, но доступен не всем (Енох как исключение); подготовить почву к следующему кризису (Ной).
Противоречия/красные флаги: Бог способен действовать иначе (Енох), но делает это выборочно; проклятие действует поколениями без признаков смягчения.
Связи: усиливает BG-005 (блокировка бессмертия → смертность как режим), поддерживает BG-003 (тема подобия/наследования), подводит к BG-009 (перед потопом “сдвиг” мира).
Строка-итог: Смертность — не эпизод, а политика мира; исключения существуют, но выглядят как привилегия.
