Проект “Психологический аудит Бога по Библии” — это исследовательский блог, где я читаю Библию как поведение. Меня интересует не “как правильно верить”, а что можно честно вывести из поступков, решений и слов Бога в самом тексте. Если по сюжету Бог выглядит контролирующим, ревнивым, непоследовательным, жестоким, тщеславным или действующим по двойным стандартам — я так и называю. Без смягчений. Без оправданий “потому что так надо”. И без попыток закрыть неудобные вопросы красивыми формулировками.
Почему именно психологический разбор? Потому что Библия постоянно описывает Бога как действующего агента: он выбирает, запрещает, наказывает, прощает, заключает заветы, требует признания и демонстрирует власть. А раз в тексте есть поведение — его можно разбирать теми же инструментами, которыми мы разбираем людей: мотивы, эмоции, реакции на угрозу, стиль управления, потребность в контроле, отношение к свободе и к несогласию. Я сравниваю действия Бога с человеческими психологическими паттернами и фиксирую выводы так, чтобы их можно было проверить на следующих эпизодах. Все ключевые тезисы привязаны к конкретным местам (книга/глава/стихи), чтобы читатель видел, откуда берётся вывод.
Этот сайт построен как сериал. Мы идём по порядку от истока — от первых глав Бытия — потому что так лучше видно, как складывается характер. Одно место в тексте может показаться “случайностью”, а серия эпизодов уже показывает устойчивый стиль. Каждая статья — это один эпизод: короткий контекст, что происходит по сюжету, и затем прямой вывод по поведению — что это говорит о характере и какие конфликты/противоречия накапливаются дальше.
Чтобы проект не превратился в набор мнений, у него есть память. После каждой статьи я фиксирую карточку вывода в базе BG. Это короткая запись формата BG-###: что произошло по тексту, какой психологический вывод следует из действий, с чем он согласуется и где конфликтует с предыдущими эпизодами. База нужна для двух вещей: не терять логику и делать так, чтобы следующая статья опиралась на уже зафиксированные наблюдения, а не начинала рассуждение с нуля.
Важно: я не пытаюсь доказать, что “Бога нет”, и не подменяю текст чужими теориями. Меня интересует другое: если воспринимать Бога как реального агента или как “оператора системы”, то почему он поступает именно так, где его стиль выглядит разумным, а где — эмоциональным, мстительным, противоречивым или демонстративным. Вопросы, которые здесь исследуются, звучат просто: почему запрет, почему наказание такое, почему одним можно, другим нельзя, почему сегодня одно, а завтра другое. Но ответы требуют последовательного анализа по шагам — именно это здесь и делается.
Мне также важно понять, кто такой Бог внутри этого текста. Не в смысле готового богословского ответа, а как рабочую гипотезу по поведению: он похож на личность с эмоциями и реакциями, на законодателя и судью, на стратегического “оператора системы”, или на комбинацию разных режимов. Иногда текст выглядит так, будто Бог действует как человек с мегасилой — импульсивно, ревниво, демонстративно. Иногда — как холодная система правил, где включаются санкции и допускается побочный ущерб. Я фиксирую такие “режимы” и проверяю их на следующих эпизодах.
Отдельно я отмечаю странности механики, где неясно, что именно происходит и как устроен контроль: это может выглядеть как автономный процесс, как ограничения доступа, как сценарий “тест-реакция-награда”. Там я не выдаю это за факт, а помечаю как гипотезу. Задача — к концу пути сравнить, какой образ Бога получается устойчиво: личность, оператор, система, или что-то третье.
Если ты хочешь увидеть цельную картину, начни со страницы “Начать здесь” и читай по порядку от истока. Если ты пришёл за конкретным вопросом, заходи через “Портрет Бога” и “Матрицу противоречий”: там собраны эпизоды, которые подсвечивают одну и ту же черту характера или один и тот же конфликт.